백보좌 심판

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백보좌 심판

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이제는 주의 이름을 부른다고 하여 다 구원받는 때는 이미 아닙니다. 하나님의 집은 더럽혀지고 진리는 세속한 땅의 교훈들로 오염되었기 때문입니다. 하나님의 백보좌 심판은 이러한 때에 진리로써 하나 되게 하시려는 공의의 심판입니다. 이 일을 위하여 하나님께서는 크고 흰 보좌에 앉으셨습니다.(본문 중에서)

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화명산기도원은 아름답고 복된 기도의 동산입니다. 깊은 계곡, 맑은 물,숲속 새들의 합창,, 본서는 그 자연의 소리를 담았습니다. 어느 교단에 소속되거나 배우지 않았기에, 이처럼 고정관념의 벽을 넘어 진리안에서의 자유를 구현하고 있는 것입니다.

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이는 아담이후로 죽었던 모든 육체들이 다시 살아나서 보좌 앞에 선 것이 아닙니다. 각자의 행위가 심판받기 위하여 보좌 앞에 선 것입니다. 백보좌 심판에 관한 말씀을 자세히 보면, 그 어디에도 죽은 육체가 다시 살아난다는 언급은 없습니다. 오히려 죽은 자들이 죽은 상태 그대로 보좌 앞에 섰다고 하는 것이 내용에 충실한 해석일 것입니다.
백보좌 심판은 잠간 왔다가 이미 티끌로 돌아간 그러한 육체들을 심판하는 것이 아닙니다. 그들이 남겨놓은 그 행위(their works)를 심판하는 것입니다. 例로, 칼 마르크스가 제창하였던 공산주의 이론이 20세기 후반에 재평가 된 것과 같습니다.(본문 중에서)

7년전 박승병

새로운 말씀의 세계(The Gospel of A New Heaven and Earth)
수록된 내용들은, 끝없는 논쟁을 가져오는 종교다원주의를 비롯하여 창조론과 진화론, 안식일과 주일, 동정녀 탄생의 비밀, 다니엘의 칠십 이레, 육백 육십 육, 유황불(지옥), 천년 왕국, 백보좌 심판, 영원한 하나님의 나라, 등 이 시대의 난제(難題)들을 총망라하고 있습니다.

7년전 박승병

빛으로 오시는 예수 그리스도

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